Mágica M

Manos a la obra, con las manos en la masa

Arrancó la M. Y para presentarla echamos mano a un texto que teníamos  guardado con mucho cariño en nuestra cajita de los recuerdos. Fue escrito  hace muchos años por una querida profesora de latín de la UCA, Sara Alonso Dopico, alias MAGISTRA.  Magistra escribió este discurso "a tres voces" a propósito de una fiesta de despedida de los alumnos del último año de la carrera de Filosofía.
Podría titularse MANOS.
¡Nuestro recuerdo para esa gran profesora que nos hacía reír en sus clases de latín, incluso los sábados de 8 a 10 de la mañana!¿No es poco, no? Considerando que además aprendíamos tanto con ella que  en unos meses ya nos encontrabamos traduciendo como por milagro. 

"1ro. Estimadísimos profesores, con orgullo bien ganado venimos a explicar nuestra celebérrima Gran-tesis-Gran que nos permitirá pasar a la posteridad.

2do. Durante 10 años investigamos siguiendo las normas que ustedes nos han dado. Sí, este trabajo se lo debemos y dedicamos a ustedes.

3ro. Primera norma: el escrito debe ser coherente y adecuarse a la realidad. Segunda norma de origen magistral: los antiguos No eran deficientes mentales: razonaban muy bien. En la traducción y solo en ella puede haber disparates. Tercera norma: no apartarse de la ló-gi-ca y  sus re-glas.

2do. El tema de nuestro estudio  ha sido un pequeño pueblo de la Atlántida, a orillas del Argenti Rivus cuya civilización aún no ha sido suficientemente estudiada.

1rro. Esto es comprensible porque sólo se han encontrado trozos de sus papeles pero ninguna obra concreta. Pero con esos trozos hemos reconstruido los pensamientos y las costumbres de esta extraña sociedad (con desprecio) si así se la puede llamar.

3ro. Con asombro hemos encontrado que el centro de toda su vida es  ¡¡¡¡la mano!!!! Así los argentini consideraban que el universo se refleja en las palmas de sus manos y dedicaron siglos y siglos  a estudiar sus rayas, signos y expresividad.

2do. (Doctoral)  A tal punto que todo saber lo comparaban con sus manos y de un sabio –a criterio de ellos- decían: “conoce esa cuestión como la palma de su mano”.

1ro.  Estas palabras equivalían a decir que tenía summa cum laude (rápido). Pero no sólo en orden al conocimiento se valoraba la mano; también se la consideraba el centro del amor, de la amistad, de la generosidad y sus contrarios: la ira, la avaricia, la mentira. Era el origen de las pasiones. Los movimientos de la mano tenían valoración ética, no la mano misma.

3ro. Primero la mano como sede del amor. Hemos encontrado una frase es-cla-re-ce-do-ra. “El enamorado pidió la mano de su hija y sonriendo el padre se la diiiióóóó.

1ro. Analicemos: 1) esta ceremonia era previa al casamiento 2) sin duda era un rito sagrado y tenido en alto valor y el padre no vacilaba en DAR ¡oigan bien! DAR la mano de su propia hija; (acota) el novio, sin duda, debía conservar esa mano toda la vida o mientras durara el matrimonio.

2do. 3) Esta ceremonia se realizaba de manera incruenta o por fanatismo religioso porque la joven se privaba de su mano con gusto y aún ¡sonriendo! Conclusión: Era, indudablemente, una sociedad estancada en una época muy primitiva.

3ro. La pregunta es ¿si no se casaba había que devolver la mano? ¿O el novio podía guardar la mano y tener dos o tres manos de distintas novias? Este punto aún queda en la oscuridad. Será tema para otra investigación.

2do.  “Dar la mano” no sólo se hacía en la ceremonia matrimonial. Una persona le podía pedir a un amigo “que  «le eche» o «le de» una mano” cuando tenía necesidad.

1ro. Además cuando dos personas se encontraban se “daban la mano”, es decir, hacían intercambio según lo expresa la frase de una rara canción llamada “tangus”: “mano a mano hemos quedado”.

3ro. Es lícito deducir que los argentini no mostraban interés en tener las dos manos iguales. Una podía ser grande y la otra pequeña; una de un color, y la otra, de otro.

1ro. Que era fácil perder la mano se comprueba por carteles que se ponían en las vías con la consigna “Conserve su mano”.

3ro. Pero lo insólito es que otros carteles indicaban “Cambio de mano” ¿Tenían manos de repuesto que llevaban en una bolsa, se quitaban y cambiaban? Aún no tenemos respuesta.

2da. Que tenían varias manos está probado porque al vender los productos se aclaraba si eran de primera, segunda o tercera mano de acuerdo con la que se usaba para elaborarlos.

1ro. Hemos hablado de connotaciones éticas de las manos. No residen en ellas mismas sino en los gestos que se hacían. Así “tener mano abierta” significaba generosidad y cerrada, avaricia.

3ro. Se habla de “buena y mala mano” de una manera extraña: tener buena o mala mano para una parrillada, por ejemplo. ¡¡¡¡La comida adquiría un contenido ético otorgado por las manos!!!!

2do. Para juzgar a alguien se decía “tiene la mano limpia o sucia”. Lo peor:  ¡meter la mano en la lata! Se consideraba un acto profano. El metal era considerado ¡¡¡demoníaco!!!

3ro. La mano tenía papel preponderante en la educación pues ésta podía ser “con mano blanda o mano dura”. Sin duda en el último caso los maestros las cubrían con cemento antes de enseñar. Y en el caso de blanda, con alguna crema suavizante. Queda claro que el medio para educar era la mano y no la palabra.

2do.  La mano podía tener distinto tamaño según cómo se usara; ante un mendigo se podía “alargar la mano” para ayudarlo. Y Lo contrario era achicarla.

1ro.  Se manifestaba la ira por “alzar o levantar la mano” pero si un policía detenía un ladrón decía “Arriba las manos”. ¡Qué contradicción! Quizás el castigo era que se enojara con él mismo por portarse mal…. (meditando) …rara educación.

2do. Había distintas clases de manos. Los albañiles tenían una mano de arena y otra de cal. Los carpinteros una mano de cola y otra de barniz. Los pintores tenían más: dos o tres manos de pintura o de esmalte y las lavanderas “una mano de jabón”. Es decir, la mano era del mismo elemento que usaban.

3ro.  La desesperación se expresaba llevándose las manos a la cabeza.  Y cuando se peleaban “se iban de manos”. Como el verbo ir  indica movimiento, significa que tenían que caminar apoyados en las manos ¡Incomprensible!

1ro. Tenían un juego en que intercalaban figuras. Al comenzar a darlas una persona decía “yo doy esta mano” Y para finalizar el juego “esta es la última mano”. ¡¡¡Apostaba su propia mano!!!

2do.  No siempre la mano era la extremidad del antebrazo pues se indicaba que alguien era pobre diciendo “tiene una mano adelante y otra atrás”

3ro. ¿Qué se deduce de todo esto? Los argentini eran bárbaros; no sabían expresarse con palabras; su lenguaje era por medio de las manos a las que daban un valor extraordinario o ínfimo.

1ro.  Pertenecían a un estadio anterior a la edad de piedra o de metal. Sí, señores ¡Hemos descubierto la edad MANUAL!

2do.  ¡La Edad de la Mano como centro intelectual, ético y social!

3ro. Este descubrimiento abre nuevas perspectivas históricas y gracias a nuestro ingenio, ¡entraremos en la inmortalidad!

1ro.  ¡Sólo nos falta el summa cum laude que ustedes nos otorgarán! Porque creemos que ustedes reconocerán en nosotros la obra maestra de su labor docente.

Todos: ¡Somos sus clones! ¡Los profesores del futuro!"